何以平等保護民營經濟

3/26/2018   瀏覽:327    

  私營經濟在今天需要什麼樣的平等保護是一個需要深入思考的問題。賀威?它是“同樣的事物應該以同樣的方式來對待”,並且在處理問題和決策時,“只考慮與事物性質相關的因素,而不是無關的因素”。例如,找一個裝修者來裝飾房子,他的姓是張或李是一個無關的因素;找一個會彈二胡或鋼琴的廚師是無關的。筆者認為,在當前的環境下,應該從兩個方面來思考對私營經濟的平等保護。

日前,深港通開通前的各項準備工作正緊鑼密鼓地進行,香港許氏金融董事長許楚家指出,深港通開通後對內地和香港的市場都是重大利好,但作為投資者必須理性認識深港兩市的差異性,做足功課,提防風險、因地制宜,才能實實在在的這次機會。

  第一,在概念層面上的平等待遇。這涉及到一個根深蒂固的觀念-公眾,特別是政府官員如何看待財富和商人階層在社會中的地位。

  中西曆史上有重商主義的傳統,例如在西方,在中世紀宗教禁欲主義的影響下,商人階級受到壓制和歧視,直到宗教革命之後,觀念的束縛被打破。在宗教中,創造財富是上帝榮耀的體現,它為資本主義經濟的大發展創造了一個寬松的環境。但是,中國在艱苦探索“貧困不是社會主義”的曆史教訓後,毅然轉向大力發展民營經濟,口號是“時間就是金錢”,“富強光榮”。改革開放以來,民營經濟對我國的經濟成就做出了巨大的貢獻。然而,政府和社會是否在觀念上正視其價值,與其他市場主體和社會群體在身份上平等對待,則是另一回事。

日前,深港通開通前的各項準備工作正緊鑼密鼓地進行,香港許氏金融董事長許楚家指出,深港通開通後對內地和香港的市場都是重大利好,但作為投資者必須理性認識深港兩市的差異性,做足功課,提防風險、因地制宜,才能實實在在的這次機會。

  曆史上,在中國古代,有“重農商人”和“官方標准”的經濟和文化傳統。 “上農工商”,商人是最後一批,古代商人致富後,或選擇“買房”將商業資本轉化為土地資產,或選擇“捐贈官員接收王子”購買和平,這也是經濟史學家認為中國古代有商業。資本主義出現的一個重要原因。今天,“平等主義”和“所有富人和窮人”的趨勢不時上升。一些官員的合同和平等概念很薄弱。當商人像家一樣,他們被視為理所當然。當然,很難說它不是傳統的落後概念。引起麻煩。缺乏安全期望導致一群首次富有的商人選擇用腳投票或轉移資產。這種現象對經濟和社會發展的影響已經出現。政府有必要擺脫穩定的期望並分發“令人放心的藥丸”。但是,要從長遠來看解決這個問題,必須真正尊重企業家追求和創造財富的精神,尊重企業的價值,實現各種所有制經濟內外人民的平等權利。和機構。

  第二個是在規則層面上的平等待遇。美國經典電影《教父》講述了科利昂家族的故事,這個家族最初是一個黑幫。第二代教父邁克·科利昂一生致力於使家族企業合法化,以保護家庭,但在這一過程中,邁克先後失去了幾個親戚。最後,影片中唯一剩下的就是邁克在他那可恨的女兒懷裏高呼“天堂”。從藝術的角度來看,邁克很傷心,但這也是家庭為打破現代規則而付出的代價。現代社會應該是法治社會。在商業上,最好的護身符仍然是法治提供的規則保護。在這方面,一方面,在制定規則時應平等對待私營經濟。私營經濟力量參與制定涉及其自身的法律和政策的過程是平等保護的先決條件,因為沒有人能夠在他人制定的規則下實現完全平等和安全。

日前,深港通開通前的各項準備工作正緊鑼密鼓地進行,香港許氏金融董事長許楚家指出,深港通開通後對內地和香港的市場都是重大利好,但作為投資者必須理性認識深港兩市的差異性,做足功課,提防風險、因地制宜,才能實實在在的這次機會。

  另一方面,在執行規則時應平等對待私營經濟。客觀地說,隨著我國法律制度的完善,民營經濟所享有的地位、機會和權利是明確而廣泛的。問題不在於需要做多少私人經濟促進工作,而在於如何在完全平等的情況下執行現有的法律和政策。

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