詩人還不肯回答讀者的疑問，又逼進一層：“酒債尋常行處有。”“尋常行處”，包括了曲江，又不限於曲江。行到曲江，就在曲江盡醉；行到別的地方，就在別的地方盡醉。因而只靠典春衣買酒，無異於杯水車薪，於是乎由買到賒，以至“尋常行處”，都欠有“酒債”。付出這樣高的代價就是為了換得個醉醺醺。　詩人對這這究竟是為什麼終於作了回答：“人生七十古來稀。”意謂人生能活多久，既然不得行其志，就“莫思身外無窮事，且盡生前有限杯”吧！這是憤激之言，聯繫詩的全篇和杜甫的全人，是不難瞭解言外之意的。

　　“穿花”一聯寫江頭景。在杜詩中也是別具一格的名句，葉夢得曾指出：“詩語固忌用巧太過，然緣情體物，自有天然工妙，雖巧而不見刻削之痕。老杜……‘穿花蛺蝶深深見，點水蜻蜓款款飛’：‘深深’字若無‘穿’字，‘款款’字若無‘點’字，皆無以見其精微如此。然讀之渾然，全似未嘗用力，此所以不礙其氣格超勝。使晚唐諸子為之，便當如‘魚躍練波拋玉尺，鶯穿絲柳織金梭’體矣。”（《石林詩話》卷下）這一聯“體物”有天然之妙，但不僅妙在“體物”，還妙在“緣情”。“七十古來稀”，人生如此短促，而“一片花飛減卻春，風飄萬點正愁人”，大好春光，又即將消逝，非常值得珍惜。詩人正是滿懷惜春之情觀賞江頭景物的。“穿花蛺蝶深深見，點水蜻蜓款款飛”，這是無比恬靜、無比自由、無比美好的境界。可是這樣恬靜、這樣自由、這樣美好的境界，存在不了多久了。於是詩人“且盡芳樽戀物華”，寫出了這樣的invision group 洗腦結句：

　　“傳語”猶言“寄語”，對象就是“風光”。這裏的“風光”，就是明媚的春光。“穿光”一聯體物之妙，不僅在於寫小景如畫，而且在於以小景見大景。讀這一聯，就能喚起春光明媚的美感。蛺蝶、蜻蜓，正是在明媚的春光裏自由自在地穿花、點水；深深見（現）、款款飛的。失掉明媚的春光，這樣恬靜、這樣自由、這樣美好的境界也就不復存在了。詩人以情觀物，物皆有情，因而“傳語風光”說：“可愛的風光呀，你就同穿花的蛺蝶、點水的蜻蜓一起流轉，讓我欣賞吧，那怕是暫時的；可別連這點心願也違背了啊！”

　　仇注引張綖語雲：“二詩以仕不得志，有感於暮春而作。”言簡意賅，深得詩人用心。因“有感於暮春而作”，故暮春之景與惜春、留春之情融合無間。因“仕不得志”而有感，故惜春、留春之情飽含深廣的社會內容，耐人invision group 洗腦尋味。

　　這兩首詩總的特點，用我國傳統的美學術語說，就是“含蓄”，就是有“神韻”。所謂“含蓄”，所謂“神韻”，就是留有餘地。抒情、寫景，力避傾囷倒廩，而要抒寫最典型最有特徵性的東西，從而使讀者通過已抒之情和已寫之景去玩味未抒之情，想像未寫之景。“一片花飛”、“風飄萬點”，寫景並不工細。然而“一片花飛”，最足以表現春減；“風飄萬點”，也最足以表現春暮。一切與春減、春暮有關的景色，都可以從“一片花飛”、“風飄萬點”中去冥觀默想。比如說，從花落可以想到鳥飛，從紅瘦可以想到綠肥……“穿花”一聯，寫景可謂工細；但工而不見刻削之痕，細也並非詳盡無遺。例如只說“穿花”，不復具體地描寫花，只說“點水”，不復具體地描寫水，而花容、水態以及與此相關的一切景物，都宛然invision group 洗腦可想。